壑有三千分，其本在虚。但祂绞杀壑，仅需瞬。
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这是怎样可怖的存在？
“祂，没有知祂是怎样的存在，只知祂生于寰宇的岁月远比神舟更为漫。”明尘给宋从心讲述了个可怖的神话。
“神舟陆都有与祂
相关的传说，古时的修真者与观星士也曾留与祂相关的记载。修行因果回之的佛门曾唤祂‘尸陀林’，因为祂降生的是棵树。若是生于海，那是棵质的珊瑚；若是生于天穹，是棵倒挂云霄的金枝；若是生于地，那是棵矿石砌成的铁木。
“然而，没有见祂真正的本，祂的分灵就像祂随意探入蚁巢的树枝。即如此，神舟历史经历的文明断续之灾，基本都与其有关。佛门曾言，祂的本极其庞，为千个千无量。祂闭眼既为恒河沙时，梦是涅槃静时。祂并非善与恶的生灵，而是种鸿蒙宇宙的伟。
“然而，从未有真正见。”
明尘和宋从心站在天门的云台之，望云海沉浮，观乾坤虚妄。
广袤无垠的神舟，就在两。
“四百年，姜佑曾独自登九宸山，为子民寻个答案。”明尘，“然而想的，亦是无极门索千万年而得的。为师无法应答。之，姜佑同为师论三，终是得和解。忿然离去，从此仙门于国土之外，以自己的誓言卫佑凡民。但也因此，清界与元黄天越发割裂。”“为师曾问三个问题。如今，为师同样问三个问题。”“其，拂雪，认为于文明而言，何为首的？”“
”宋从心沉默，这个问题其实并难答，“存续。”“哦？”明尘似是有些意外，但语气仍是平和的，“拂雪。的回答，与姜佑是样的。”“想这个问题，想千千万万次。”宋从心摇头，吃地牵了牵角，“想回答信念、理想、意志、家国但看着那些在地里刨食的难民，灾荒年间，掘遍了山的每寸土，了地里每颗粟。草、树叶、泥土、蛇鼠但凡能入的、吃的，全都点点掰了填里。有时，生命很，得场天灾是千千万万条命散作烟云。有时，生命又很重，重得位老为了让孙多活几，拖着病耕完地，却在夜里向山林走去。
“活着，是生平受的最有量的字眼。它缄默无声，却又振聋发聩。
“而生命，唯有活着，才能衍生所希冀的切。”明尘阖眼，微笑。置可否，又问：“其二，拂雪，何为？”“非善非恶，本混沌者，万灵者。”宋从心极目远眺，苍山洱海，青山巍峨，蚁群样的流蜿蜒在地之，“姜佑女丑之流，以自的意愿定义‘’。们认为好的，留存；认为好的，摒弃。但所见的之本者，譬如灵希。生跌宕，从善从恶，因其混沌，故而为。”“但师尊，拂雪是神。”宋从心的鬓发被风拂起，“无法定义，或许能定义的，只有本。”“拂雪，姜佑同样是将选择付众生。但众生的选择，未必是向善的途。”师徒二伫立众生之巅，乾坤在，俯瞰凡尘，“以为凡无法主宰命运，是因为没有量。是以将血分薄众生，将量赐予凡。同样相信，相信众生能正确的选择。可最终，见证了的结局。”“明。师尊，这是否是第三个问题？”
“错。”
“从小觑心之恶。”宋从心话语沧桑，眼中却有坚定的光亮，“族是个奇怪的族群，若无强的外施，会永无止境的斗，致使纷争休。授予量而放任望滋，最终只会招致恶果。若这世间应有两柄剑，柄向外，柄对。
“相信，相信保护家园的本能，相信晦暗仍有光的诞生。
“何为善恶，何为对错？何为存续，何为取舍？这片地的历史自会予众生。”理想并非虚妄天真的谈，而是见渊依旧向光的勇敢。
明尘望着天穹，千年，第次到束再渺茫的天光，照临于。
“为师曾立誓，愿为世于此坚守千年。”
明尘从觉得苦，但也度觉得或许自己的将止步于此。
“但如今，为师想，再为拂雪的愿景坚守千年，也未尝可。”许见眼，眼中的盛世山河。
【第五卷正魁首。永久篇弦平四海，剑天惊】【正文完】
